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  中国古代文学的戏曲教学可说是一个难点。究其原因,我想不外乎以下几个方面:  首先与戏曲这种特殊体裁有关。戏曲是一种综合性的舞台表演艺术,要讲究唱、念、做、打等舞台表演手段。除了唱词和念白外,戏剧还要有舞台动作、表情及舞台效果的说明,而我们所面对的则是一部部案头读本,平面的文字与立体的舞台表演之间存在着很大的距离,许多舞台动作与效果不是我们仅仅通过文字就可以体会得到的。  其次,戏曲本身就是通俗文学的一种形式,其通俗化、口语化的说白与唱词,因时代差异,给学生带来了理解上的障碍;同时,戏曲的语言又是诗化的语言,要有辙、韵和调的限制,而这种限制,又不可避免地影响着文字的表达效果。  另外,中国的戏曲形成于宋元之际,有一些蒙古族及其他少数民族的语言掺杂其中,甚至有的少数民族语言一直沿用到清代的戏曲之中,这也给我们的学生带来了理解上的困难。  下面仅以元杂剧《西厢记》的教学为例,来谈一下我的体验法教学。  我们并不否认,《西厢记》是一部喜剧,但在她的喜剧因素中有着浓重的悲剧色彩。既然是一个悲情很重的戏剧,她又是如何走向大团圆的喜剧性结局的呢?怎样让学生理解这个戏剧过程是《西厢记》教学中的一个难点。我积极引导学生发挥自己的想象力,在想象中去完成对这一过程的理解。  如《长亭送别》一折戏的开头是崔莺莺的一段唱词:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”把人们带入了浓重的离愁别绪之中。如果剧情一直按照这种气氛发展的话,无论如何是不可能发展到大团圆的喜剧性结局的。而作者以巧妙的唱词及其他关目设计,使这种悲剧气氛得以冲淡和缓解,使剧情自然而然地向大团圆结局发展。在这一折的第十一支曲子《朝天子》中,有崔莺莺的这样一句唱词:“一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气。”从唱词上看,崔张二人,离别在即,老夫人却横亘其间,不让二人共桌而食,互诉衷肠,咫尺天涯。然而,这句唱词又不仅仅是为崔莺莺此时抒发内心的悲苦而设计的,这唱词的另一个作用则是对演员舞台动作的提示,提示了崔张二人此时此刻的情态与动作。讲到这里的时候,我就提示同学想象一下,当时的舞台情形是什么样的?每当这时就会有同学发出会心的笑意。《赖婚》一折我也是这样分析的。老夫人的赖婚是“很有水平”的,在语言上玩了一个小花招,让莺莺拜见张生时,老夫人是这样说的:“小姐近前拜了哥哥者。”莺莺、张生、红娘马上意识到婚事出了差错。作者根据三个人的身份和性格,为他们分别设计了一句非常简单的台词。在分析这一段时,我首先让学生设想一下当时的情景,然后再分析崔、张、红娘三个人的语言和动作。  张生听了老夫人的话,马上就明白了老夫人要变卦。但鉴于他的身份和修养,他不可能做出极其暴躁粗鲁的反应,只好是背过身去说了一句:“呀,声息不好了也!”表现出一种惊讶、失望而又无可奈何的心态;而崔莺莺听了老夫人的话,作为一个大家闺秀,她也不可能作出非常激烈的反映,也只能说一声:“呀,俺娘变了卦也!”这简简单单的一句,道出了她的失望与无奈,更道出了她的埋怨与愤怒;而红娘听了老夫人这句话时的反应则是一句:“这相思又索害也!”仅此一句,就足以显示出红娘的精明老到。这三句话,实际上表现的是三个人的心理活动状态。三个人的宾白、动作和表情一起构成了这个戏剧片段的喜剧意味。在这样分析的基础上,再让同学们把这一小段表演出来,它的喜剧意味就完全显现出来了。由此看来,阅读戏剧作品,一定要在头脑中关照它的舞台表演性,这样才能全方位地把握戏剧情绪。(黑龙江省绥化学院中文系 冯庆凌)  《中国教育报》2006年8月18日第5版

对此,众多中学校长表示,“校长直荐”其实就是“学校推荐”,校长只是作为学校的代表敲下印章而已,学校还是要按照公正的程序推荐学生,公众不必太过疑虑。

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学校管理中,什么叫尊重人、理解人、信任人?我想让学校所有的教职员工,包括每一位工友都能及时、准确地知道学校工作的相关信息也应该是以人为本办学理念的体现。校园中本没有什么“局外人”、“边缘人”,假若校长总是不把教师对学校的关注放在心上,总是有意无意地对教师隐瞒一些信息,长此以往,教师自然就认为学校的事情与他无关。这件事情发生以后,我们给门卫赵师傅又增加了一些工作,每有客人或是家长来校,都由赵师傅发放一份介绍学校办学特色和各办公室、教室位置的“校园来访导向图”,学校的工作计划、行事历、作息时间表、教师任课情况安排表、班主任安排表、每周工作安排、《学生日常行为规范》等,我们都会按时发一份给他,以便赵师傅向家长、来宾宣传解释学校的有关工作。现在赵师傅每日的工作非常繁忙,但是我们每天都能听见他热情地向教师、家长打招呼的声音。

 本报讯(记者夏斐通讯员杨春和、段富章、刘明贤)寒假前夕,湖北省孝昌县小悟乡林业中学操场上,学生们正在新修的球场上进行篮球赛。该校寄宿生较多,以前因为设施落后,学生饮水、住宿、就餐、如厕等方面存在很多不便,今年该校在上级部门的支持下,新修了食堂、操场、学生宿舍,学生的就学环境大为改观。  孝昌是国家级扶贫开发工作重点县,办学条件基础薄弱,学生基本生活设施不配套,就餐、饮水、如厕和住宿问题十分突出。有相当一部分学校学生食堂没有操作间、贮藏室;寄宿生住宿率不到30;大部分学校使用井水,部分学校供水严重不足。自2007年6月中旬起,该县启动农村学校改善基本生活设施建设。  县委、县政府领导实行包保责任制,全程督办工程规划设计、资金拨付和组织施工。把“四难”工作列入乡镇考核内容,聘请专业技术人员统一规划。71个县直单位帮扶14所学校改水改厕建宿舍食堂,同时为改善办学条件提供绿色通道:一次申报,集中审批,免费办理。两年来,全县累计投资4226万元,新建教学楼7栋,学生宿舍17栋,学生食堂41个,学生厕所41个,改水35处,新建校舍总面积41150平方米。  改建后的农村学校有了固定的餐厅,食堂必备有操作间和贮藏室,餐饮符合安全标准;学生有足够的免费开水饮用,满足学生洗澡等日常用水需求;尽量满足寄宿生全部在学校住宿;厕所达到防滑、有水冲洗,不拥挤。全县农村中小学办学条件得到极大的改观。

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资格审查合格者,由各地市教育(体育)局负责组织体检和面试。体检标准按照自治区教育厅《内地西藏班(校)招生体格检查标准》执行。报考内地西藏中职班学前教育、幼儿保健专业的还需面试,面试标准按照《西藏自治区幼儿师范专业招生面试标准》执行。

谭璋球表示,不少人认为当上公务员就进了“保险箱”,他建议相应的监督也应跟上,比如建立合约机制来提高公务员工作积极性等。

这名校长,曾在新年之夜,全家吃霉米,却把自己的工资分给教员们。难怪当时的数学教授苏步青,提到竺可桢时反复念叨:“他真是把教授当宝贝儿,当宝贝儿啊。”

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无论对个体还是对国家来讲,教育都是一项基础性、前瞻性的工作。有什么样的教育,就有什么样的公民,就有什么样的人生,就有什么样的国家,就有什么样的社会状态。在缺乏“输得起”文化的国度,其公民必然缺乏坚强、坚韧、坚毅的心理、意志、胆识和品质。这样的民族,在与大自然的斗争中,在经济全球化的竞争中,其竞争力、生命力和发展力是不强的。成功文化给人的是刚强、争斗的感觉,而“输得起”文化给人的是柔弱、冷峻的感觉。从长远、整体来看,“输得起”文化可能比成功文化更能给我们带来有益有效的价值。这也许就是以柔克刚、以静制动、以退为进、韬光养晦和无为胜有为的本质所在。

提高教师教育质量必须重视课程体系建设,根据基础教育改革的需要以及自身发展的要求对传统的教师教育课程体系进行改造与创新,为教师的专业化发展奠定坚实的基础。

有法不依不解决,教师变身公务员难免不会成为公务员中的异类,被另眼看待,待遇也会和其他公务员有所不同。另一方面,教师变身公务员,需要解决众多的合同制教师、临时代课教师的待遇问题、身份问题。按朱委员“逐步变成”的想法,我们很容易想到的便是首先把正规教师变身公务员,而合同制教师以及工作了数十年但仍然被叫做临时代课教师的这一部分人很可能不会变身为公务员。这就进一步拉大了教师之间的待遇,教育公平可能更难实现。如果所有教师不分正规与非正规,都一刀切地变身公务员,恐怕也是不符合《公务员法》的。

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